La radio

La radio, si se la usa bien, es una gran amiga y hasta se puede llegar a conversar con ella.
¿Qué significa usar bien a la radio?
Hay dos formas de uso correcto del Radio. Bien que se la use apagada o bien prendida, en ambos casos se conversa con la radio y así se la usa bien.
Otra manera de darle sentido a la radio es el estudio que se hace de ella, como objeto de alguna ciencia. La epistemología, en este sentido, ayuda a usar bien a la radio.
;Para qué les sirve a los humanos conversar con una radio?
Sin caer en generalizaciones, de las que no somos amigos, se podría decir que por cada radio existe una persona que conversa. Un 78% de la población mundial piensa que la radio es importante.
En Estados Unidos, una encuesta relevó que conversan casi un 24% más que antes, y se cree que para el 2025, el 98% de los hogares norteamericanos estarán en condiciones de tener una radio por cabeza.

Qué otras cosas causan la publicidad

La publicidad puede hacer conocidos a un producto, una persona o una situación. Por obra de la publicidad podemos conocer a personas famosas, autos y situaciones; por ejemplo, por medio de la publicidad conocimos la teoría de la relatividad. La publicidad está en todos lados y es conocida por casi todos. En esto queremos ser relativos.
La publicidad actúa por reiteración, lo que en semántica se conoce por “chorreo” y es siempre que aparece una marca repitiéndose en una lengua subliminal que no reconoce ángulos rectángulos.
Además hay que pagar por ella. Es una máxima metodológica: “Si querés que te publiciten tenés que pagar.” ¿Cuántas formas hay de pagar en publicidad?
Lo que primero se le pide a la publicidad es consecuencia empírica, que en la zona llamada “de la realidad” se vendan “productos”.
Además, la publicidad te abre la mente a las imágenes insólitas, porque socializa paisajes entre opresores y oprimidos. Pero también la publicidad es un método y se puede fabricar en un laboratorio epistemológico, derivada de premisas irrefutables. Es la publicidad además un fetiche, en el sentido de que es un tótem que habla con la tribu.
Por todo esto podemos decir que la publicidad nació para quedarse. Es más, estaríamos en condiciones de afirmar que la publicidad ya está entre nosotros.

Festival Internacional

¡De no creer! Dos fábricas de turbinas de avión se juntaron para organizar, en la Provincia de Santa Fé, un evento que dio que hablar a los speakers de la estaciones de radio. En esta oportunidad se destacaron el holandés Miriátolis y el polaco Corchometrones, cagando uno en las manos del otro y viceversa.
La cuota de elegancia la puso la tenista Dalmantí, que blandía su sorete en un estuche con boca de nutria.
No menos sorpresa causó la parrilla hecha con barrotes de mierda del equipo de mecánicos de la UCLA, peinados por la Casa Pläfon de cerebros artificiales y pantallas.
A pedido del público apareció la rumana Alfora y empezó a gritar desde el escenario: “Tienen hambre, comen mierda.” “Tienen sed, toman pis.” “Tienen ganas, comen mierda y toman pis.” Otro rumano irrumpió en la sala y la desafió a una payada encadenada: 8 sílabas y sin hemistiquio.
Se largó Alfora: “Mon bay chuca aremaki, termi o junca bitle.” Le retrucó el otro rumano: “Mon bay sepil dor, sepil o junca po morongo.” Y después, juntos, interpretaron el Himno Nacional al País.
Lamentable la reina de Inglaterra que no pudo venir. Pero estuvo el príncipe Carlos, quien repartió galletitas y ensalada de frutas.
Hasta que entró el mongol, la estrella del balón cesto. Cinco minutos de gloria para esa pobre bestia... “A ven sen jen.” “A ran san fan.” “A cu ca ra cue.” Y el mongol suelta un cagadón que madre mía.
Cuando le tocó el turno al argentino, el público cantaba de pie: “Que nos chupe las bolas, que nos chupe los huevos.”
El argentino entonó “El que no salta es un inglés”.
Menudearon los golpes y hubo detenidos

Un problema de investigación

¿Por qué motivo los modismos léxicos de los programas de televisión son tan fácilmente incorporados por los alumnos?

1) Porque la televisión es más maestro conductista que la escuela.
2) Porque la televisión es más barata que los libros.
“Maestro conductista” según la teoría de Watson, “barata” en el sentido de “berreta”.
La misión de los libros es fabricar una escuela más barata que la televisión, porque la primera misión de los libros es convertirse en maestro conductista de la niñez que en las aulas repite conceptos.
Y además de ser cárcel del alma.
Aunque nada habrá más barato que la escritura, cárcel del alma.

En una isla de golosinas vivía Júpiter Tronante, quien era además el dios del teléfono de esa isla, en el Archipiélago de las golosinas.
En cámara rápida: entra un hipopótamo pintado con el logo de TELEFONICA y sopla una corneta que va atada a un parante.
Enseguida sale el hipopótamo y aparece Susana o algún crac de la época, explicando por qué elige TELEFONICA.
Panorámica: Susana dialoga con el hipopótamo a través de la corneta. Cinco segundos de paisajes. (Acá va lo subliminal.) Si se mira bien es un paisaje que está escrito con letras. Todo crítica anti-Marx.
Panorámica final: Susana discute con el hipopótamo. Se abre una montaña, también subliminal.
Júpiter intenta hacer callar a Susana. Entran Moria y Porcel y le dicen que van a comer pizza a la casa de Olmedo. Que llamaron por el delivery porque ellos eligieron TELEFONICA.
En cámara rápida: Júpiter y el hipopótamo se meten adentro de la montaña y se cierra.
Aérea subliminal: más crítica anti-Marx.

Hazaña matemática

Según la revista Gente cada vez más argentinos multiplican sin usar las tablas y llegan al resultado en una como “visión” meteórica hacia una cifra.
Esto abre a la pregunta si la matemática no es un ámbito cerrado y si cabría la posibilidad de abrir el juego en el campo de las matemáticas, en dos direcciones: una interna que hace a la normativa sintáctica y a lo qué es elemento morfológico, y una externa a través de la cual la matemática se entrega a la tarea social, por ejemplo: sirve para calcular el radio de un tanque de gasoil.
Algunos críticos de estos sistemas no-axiomáticos hablan de contraejemplo a propósito del Teorema de Franchela, mediante el cual se demostró que efectivamente en el “8” hay dos huecos. Es inevitable que sea la televisión la moderna difusora de esta matemática de los significados sociales.
Llamamos nueva matemática a toda operación algebraica que se construye a piachere, al modo de los antiguos autores de canzonetas; y para cualquier resultado que saliere de una operación algebraica de la matemática nueva, la cifra se debatirá en asamblea y por votación se tratará de llegar a un resultado.
Pensamos que así la matemática se mezclará con la vida. Le diremos adiós a los teoremas fosilizados, ya que en su lugar otras cifras cantarán la alegría y el enigma de saber que estamos vivos.

Krishna, la moda pomada

Con los aumentos que vienen registrando las obras de arte en los últimos meses, un 0.4% de los argentinos caen diariamente bajo la línea de pobreza.
Ayer, 2 de cada 4 niños en Argentina sintieron hambre.
Es cosa de esperar que si las acciones del gobierno van bien encaminadas, en pocos meses el shock bursátil impacte sobre la canasta básica, derramándose como dinero sobre los más necesitados.
Hoy un pintor gana, promedio: $500. Pero no los gasta acá, en el mercado interno, sino que lo hace en Alemania y es así como se inflan los bolsillos de la Comunidad Europea.
Lo que habla a las claras de que también el arte expía culpas que vienen de antes del Proceso.

¡MARCIANOS!
¡TERRICOLAS!
¡LUNATICOS!

Después del Eclipse se viene el Congreso de la lengua.

En estos días que nos toca vivir son muchas las cosas que parecen estar en auge: el gobierno se muestra dispuesto a dar cada vez más datos, y esto hace que la lengua nacional se conecte con la realidad, hablando sobre esto y aquello.
No es casual que en el mismo momento en que el país es sede del Congreso de la lengua y se gestiona el default, las fábricas de celulares estén ensuciando el aire día y noche con el humo que sale de sus chimeneas.
Una de las cosas que más impactó del Congreso fue la riqueza reconocida al español: es una de las lenguas coloniales que más hablantes tiene.
Con respecto a la salida del default, fuentes cercanas al rey Juan Carlos dijeron que presenta un sobrepeso de 14 kilos con respecto a la última medición que le realizó UNICEF el año pasado.

Módulo G

Contamos con un sujeto N al que proponemos completar una planilla correspondiente al Inventario de Autoestima Coopersmith. A este sujeto le aplicamos la variable experimental G y luego le realizamos las mediciones de rutina. En la fila de al lado reseñamos el caso del sujeto L, que completa una planilla pero sin haber realizado el curso previo (no se lo somete a un Módulo G) ya que funciona como grupo de control. Este sujeto L también tiene que ser medido antes de que se enfrente con una planilla Coopersmith. Si los sujetos N y L completan la planilla sin haber sido medidos antes, no tendremos con qué comparar estos resultados que serán lo mismo que una cifra invisible. Una vez alineados los sujetos frente a las planillas experimentales, comienzan a responder el cuestionario, hacer los dibujos, las cruces, los pentagramas, la redacción sobre el matrimonio, el taller de poesía y luego se los enfrenta a un problema concreto: “Hacer un inventario de objetos que posean manija”. Pasos que debe dar el aspirante a completar un Inventario Coopersmith: contamos con un sujeto L al que no exponemos a una variable G (no asiste al curso previo) pero completa planilla. Observamos cómo reacciona el sujeto N en el Módulo G.

Figura 1. Recorrido que realiza el sujeto cuando ingresa en la variable experimental.

En general, los sujetos sometidos a este módulo experimental anotan, arman cuadros y diagramas de flujo, y copian lo más importante, completan lo que marca la estadística en lo que se refiere a las planillas. Pero aun así no logran percibir el olor, hay información sensorial que no es recibida por el cerebro.